Celebriamo ogni anno con apparente impegno e commozione la Giornata della Memoria. Si ricorda l' Olocauato, la strage di sei milioni di ebrei europei, realizzata dalla follia nazista con la complicità di troppi vigliacchi sparsi per il continente.
"Mai più" si giura ogni volta quel giorno.
Però poi vengono gli altri, di giorni, e commozione ed impegno scemano come neve al sole.
In particolare, ma non solo, nella democratica Francia, la patria della libertà ma soprattutto dell'uguaglianza e, udite udite, della fraternità.
Leggete il breve post di Ernesto Galli della Loggia, di come ragazzi ebrei francesi arrivino a tenere nascosta la loro identità razziale per non essere perseguitati dai "democratici" compagni francesi, soprattutto di origine e fede musulmana, e poi ditemi che l'antisionismo non è più una minaccia.
Periferia in Francia
La fuga degli ebrei
di Ernesto Galli della Loggia
Cambiano scuola per paura. Gli studenti ebrei in Francia lasciano gli istituti in periferia perché presi a bersaglio dai razzisti.
Pe r avere un’idea del clima in cui tra un mese si voterà in Francia torna utile un libro a più voci appena pubblicato in quel Paese — Réflexions sur l’antisémitisme (editore Odile Jacob) — di cui dà notizia l’ultimo numero di Commentaire , la rivista fondata da Raymond Aron.
Dalle cui pagine si apprende che a partire dalla guerra del Golfo gli studenti ebrei francesi delle scuole medie e dei licei situati in molti quartieri di periferia, o comunque nelle zone con una forte percentuale di popolazione immigrata maghrebina, sono fatti oggetto sistematico di manifestazioni, anche violente, di razzismo antisemita da parte dei loro compagni islamici.
Fino al punto — si leggeva addirittura in un rapporto ufficiale tenuto a lungo nascosto e reso pubblico solo nel 2005 — che «oggi come oggi in Francia gli studenti ebrei non possono più di fatto frequentare alcun istituto scolastico pubblico». Le autorità cercano di correre più o meno ai ripari: ma poco esse possono contro aggressioni che avvengono quasi sempre non negli edifici scolastici ma nei loro dintorni.
Si è verificato quindi un continuo spostamento di giovani ebrei verso le scuole private laiche o cattoliche. Inizialmente anche verso quelle ebraiche, fintanto però che tali scuole sono apparse come un ovvio obiettivo di eventuali attacchi da parte del terrorismo islamista. In alternativa, allora, hanno preso forma uno di questi due fenomeni: o l’agghiacciante dissimulazione da parte degli allievi ebrei della propria identità, resa nota solo al dirigente della scuola; ovvero, più spesso, l’iscrizione degli stessi in istituti scolastici situati in quartieri meno «pericolosi»: all’insegna di un separatismo scolastico a base «residenziale», da tempo silenziosamente adottato anche dai ceti borghesi medio-alti alla ricerca di una migliore qualità dell’insegnamento.
Tutto ciò in Europa, all’inizio del XXI secolo: a futura memoria.
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